Die naivste Vorstellung der interaktionistischen Auffassung begreift den Geist als eine Art von Gespenst, das in
verschiedenen Körpern hausen kann (doch ohne Veränderung seiner Art zu denken, zu fühlen, sich zu erinnern und seine
Persönlichkeit darzustellen, um nach der Flut populärer Bücher über Reinkarnation und "die Erinnerung an ein
früheres Leben" zu urteilen) oder das sogar ohne einen Körper zu existieren vermag (und weiterhin denkt, fühlt, sich
erinnert und Persönlichkeit darstellt). Diese Version, die kaum mehr ist als ein Aberglaube, ist dem Einwand
ausgesetzt, daß es eine enorme Menge von Belegen gibt (die zum Teil schon im siebzehnten Jahrhundert bekannt waren),
wonach die Funktionen des Denkens, Fühlens und Erinnerns wesentlich vom Gehirn abhängen. Ja bei dieser Version ist
nicht einmal klar, weshalb wir überhaupt komplizierte Gehirne haben sollten. Wenn nichts weiter nötig ist als ein
"Steuerrad", so könnte es viel kleiner sein, als das menschliche Gehirn.
